في مقابلة حصرية مع أستاذ جامعة الكويت في كلية العلوم الإجتماعية د.عبدالقادر سجاري : جنون هوس المشاهير هو نتيجة الفقر الثقافي و كل حكومة تهتم بثقافة مواطنيها عليها أن تشن حربا علي هذا النوع من الفقر المدمر.
جنون هوس المشاهير
مراسل كويت24: أرجوك يا أستاذ أن تشرح لنا أسباب هذه الظاهرة التي وصفتها بـ المدمرة.
قبل أن أدخل في مناقشة موضوع المقابلة أعني جنون هوس المشاهير ، أود أن أنقل لكم أحد ذكرياتي التي تتعلق بموضوع المقابلة.
تأتي أحد اقتباساتي المفضلة على الإطلاق من مارك توين، كتب مارك الى صديقه مرة” أنا آسف لطول هذه الرسالة، لكن لم يكن لدي الوقت لكتابة رسالة قصيره”.
كررت هذا الإقتباس مرارا و تكرار لاصدقائي و كنت أذكر مصدر الإقتباس بأنه يأتي من مارك توين ولكن الحقيقه ما كانت تواكبني لأنه كما أخبرني الشخص الذي كتبت له هذا الاقتباس بأن المؤلف الحقيقي للاقتباس هو في الواقع مفكر فرنسي أقل شهرة بليس بسكال الذي استخدمه في رسالة الى زميلة في عام1957.
وبعد هذا اتضح لي أن هذا الاقتباس ليس الوحيد الذي أسيء استخدامه.
أنا متأكد بأن معظمكمة قد سمعتم أو قرأتم هذا الاقتباس من آينشتاين:”تعريف الجنون هو فعل الشيء نفسه مرارا وتكرارا و توقع نتيجة مختلفة.” ربما يكون هذا هو أشهر ما قاله باستثناء “E = mc2”.
ولكن عليكم أن تعلموا أنه ليس صحيحا. لا يوجد سجل له على الإطلاق بأنه نطق بهذا الكلمات. المرة الأولى التي ظهرت فيها هذا الاقتباس كان في عام1981 في مجلة من زمالة المدمنين المجهولين بعد حوالي 25 عاما من وفاة آينشتاين.
هناك العديد والعديد من الأمثلة المماثلة
ربما قال جبران خليل جبران و جاحظ و طه حسين أقل من نصف الاقتباسات التي نشاهدها أو نسمعها في عالمنا العربي ولا أحد يبحث عن الحقيقة. أحد أسباب التي تدفع البعض بأن يكتبوا أسماء هؤلاء العباقرة تحت كتاباتهم هو أن الكلام يصبح أكثر قابلية للاقتباس عندما يأتي من الذين مشهورين بذكائهم و حكمتهم.
من الأفضل الدخول في المناقشة الرئيسية أعني جنون هوس المشاهير.
الشهرة عامل جذب ثقافي قوي
نحن كنوع اجتماعي مفرط ، نكتسب الجزء الأكبر من معرفتنا وأفكارنا ومهاراتنا عن طريق النسخ من الآخرين ، بدلاً من التجربة والخطأ الفرديين. ومع ذلك ، فإننا نولي اهتمامًا أكبر بكثير للعادات والسلوكيات التي يظهرها المشاهير أكثر من تلك التي يظهرها الأعضاء العاديون في مجتمعنا.
و يترتب على ذلك أن الأشياء تكون أكثر عرضة للقبول إذا كانت مرتبطة بشخص معروف مهما كان السبب حتى ولو كان الارتباط خاطئا، كما في حالة تلك الاقتباسات التي كانت ترتبط بتوين و آينشتاين بخطاء. و هذا يثير التساؤل حول هذا الموضوع: هل يهمنا “ما قاله” مثل ما نهتم “بـ من قاله” ؟
مثال آخر على الطريقة التي يتصرف بها المشاهير كمغناطيس ثقافي هو أننا كثيرا ما ننسخ سمات ليس لها علاقة بسبب التي جعل المشاهير ناجحين في حياتهم مثل الملابس التي يرتدونها أو تسريحات الشعر أو الطريقة التي يتحدثون بها.
جنون هوس المشاهير كآلة في يد التجار
هذا هو السبب الأساسي وراء قيام الشركات التجارية برعاية النجوم لاستخدام منتجاتها. يتواجد المشاهير دائمًا على شاشة التلفزيون وفي وسائل الإعلام ، لذا فإن كانوا يرتدون مثلا الجينز من العلامة التجارية الخاصة بك فهذا يكون طريق لانكشاف علامتك التجارية و استقطاب الناس لشراء منتجاتك.
لكن الأمر لا يتعلق فقط بجعل منتجاتك في نظر الجمهور. لن تعرف من الصور المعروضة على التلفزيون أو في الجريدة أو على شاشة الكمبيوتر نوع الملابس الداخلية التي يرتديها راغب علامة، أو القهوة التي تشربها هيفا وهبي، أو رائحة عطر بيونسيه.
تستقطب الشركات المشاهير للإعلان عن هذه الأنواع من المنتجات لأنهم يعلمون أن تصوراتنا للقيمة تتأثر بنشاط بالشهرة. لا تجعل موافقات المشاهير المنتجات أكثر شهرتا فحسب، بل تجعلها مرغوبة أكثر.
فلماذا هذا؟ ثقافة المشاهير هي نتيجة مجتمع منغمس في الإعلام ولا يرى أي خيار آخر سوى الاستسلام في مقابله بدل البحث عن طريقة للخلاص منه.
جذور جنون هوس المشاهير
على الرغم من أنني أوافق على أن شكل ثقافة المشاهير قد شكله العالم الحديث بلا شك، إلا أنه متجذر في الغرائز الإنسانية الأساسية، التي لعبت دورًا رئيسيًا في اكتسابنا للثقافة وكانت حاسمة في النجاح التطوري لجنسنا البشري.
قد نركز على أنثروبولوجيا الهيبة. الهيبة هي شكل من أشكال المكانة الاجتماعية التي تقوم على احترام وإعجاب أفراد المجتمع. إنه مثير للاهتمام بشكل خاص لعلماء الأنثروبولوجيا لأنه يبدو أنه خاصية فريدة لجنسنا البشري ، وشيء عالمي لجميع الثقافات البشرية.
في الرئيسيات الأخرى، عادةً ما تستند التسلسلات الهرمية الاجتماعية إلى الهيمنة، والتي تختلف عن الهيبة لأنها تنطوي على الخوف والتهديد بالعنف.
يذعن الأفراد للحيوانات الأكثر هيمنة لأنهم إذا فشلوا في السماح لهم بالحصول على ما يريدون ، فسيتم اعتبار ذلك بمثابة تحدٍ لموقفهم،الذي سيدافعون عنه بالقوة. وبالمثل، تتميز أنواع عديدة من التسلسل الهرمي في المجتمع البشري بالهيمنة.
ومع ذلك، على عكس الرئيسيات الأخرى، فإننا نفرق أيضًا بين الوضع الاجتماعي من حيث المكانة. على عكس الهيمنة، تُمنح الهيبة طواعية. يُمنح بحرية للأفراد تقديراً لإنجازاتهم في مجال معين، ولا يتم دعمه بالقوة.
كيف نشأت مثل هذه الأنظمة؟ تشير النظرية الأكثر إقناعًا إلى أن المكانة تطورت كجزء من مجموعة التكيفات النفسية للتعلم الثقافي. لقد سمح لأسلافنا بالتعرف على ومكافأة الأفراد ذوي المهارات والمعرفة الفائقة والتعلم منهم.
سمح هذا بالاكتشافات والتقنيات الجديدة – على سبيل المثال، كيفية استغلال الخصائص الطبية للنباتات أو تحسين تصميم أسلحة الصيد – بالانتشار بين جميع السكان، ومكّن كل جيل متتالي من البناء على معرفة أسلافهم وتحسينها.
و على الرغم من أن التقليد المشاهير قد يساعد الفرد في تعزيز بعض عاداته الا و أنه يضر بالناس أكثر من مساعدته و في السياق نفسه فقد اقترح علماء الأنثروبولوجيا أنه يمكن أن يجعلنا عرضة لنسخ السمات التي لا فائدة لها في حد ذاتها، أو التي قد تكون ضارة.
والسبب في ذلك هو أن التعلم المنحاز للهيبة هو إستراتيجية عامة جدًا تستهدف نماذج يحتذى بها، بدلاً من سمات محددة. هذا هو بالضبط ما يجعلها أداة قوية ومرنة – لأن السمات التي تجعل شخصًا ما ناجحًا ستختلف بشكل كبير في بيئات مختلفة، لذلك من المنطقي نسخ من يصادف أنه يعمل بشكل أفضل في وقت ومكان معينين.
ومع ذلك، نظرًا لأن هذه الإستراتيجية عشوائية إلى حد ما، فقد تؤدي إلى تبني الأشخاص جميع أنواع السلوكيات التي يظهرها نموذج يحتذى به، بما في ذلك تلك التي لا علاقة لها بنجاحهم و هذا هو أحدى أسباب التي تؤجج جنون هوس المشاهير.
أعتقد أن جنون هوس المشاهير يفسر اهتمامنا بما يرتديه نجوم الرياضة والمغنون، وأي سيارة يقودونها، وأين يذهبون للتسوق.
كيفية التخلص من جنون هوس المشاهير
تم البحث عن بعض أسباب هذا الجنون و الدواء هو القضاء عل كل هذه الأسباب التي نشاهدها في نفسنا و فيما يلي أذكر عدة من السمات التي تساعدنا في القضاء على جنون هوس المشاهير:
- رفع الثقة بالنفس
- التعرف على النفس
- التعلم و قرائة كتب التي ترتبط بالمهارات الفردية
- عدم مقارنة النفس بالآخرين
- وضع أهداف سهلة و تحقيقها بالكامل
