الحج و الكعبة تجمعنا في أيامنا هذا، والغرض من الحج، هو في الواقع أن الإنسان يجب أن يحصل على حياة جديدة بدأها من جديد، حيث تراكمت عليه أوساخ الذنوب والحزن والشكوى في حياته و الآن أعطاهم الله فرصة مواجهته كما يشاءون يوم القيامة ولكن قبل ذلك ليهيئوا أنفسهم من الحكم حياة جديدة من جديد لذلك عندما نذهب إلى ألله عندما نذهب للحج.
الحج و الكعبة تجمعنا
فكرة أنني لم أعد أحمل شيئًا من الاعتراف الذي حصلت عليه قبل أن أترك شيئًا تعرفه كما يصفه الله في الحكم، سيأتي الجميع أمام الله في ذلك اليوم لأن الحج الفردي هو أحد أكبر التجمعات، إن لم يكن أكبرها، ستكون جزءًا منه وأنت و لهذا يقال أن الحج و الكعبة تجمعنا.
لن تشعر أبدًا بالوحدة أكثر مما تشعر به في الحج و الكعبة تجمعنا، ستشعر وكأنك الوحيد هناك، أنت والله فقط، والأشخاص الذين يدفعونك لذلك، وحقيقة أن الناس يدفعون لك ولا تحصل على ارادتك الشخصية وأنت لا تُعامَل كشخصية مهمة اعتدت أن تُعامل عادةً و الحج و الكعبة تجمعنا وكل ذلك هو في الواقع تدريب.
أنها لا تعني الآن أنت بلا قيمة أنت أمام الله ولم يتبق لك كبرياء، فهناك سبب لذلك. أنه لا يوجد جدال في أن الحج و الكعبة تجمعنا، فلا داعي لأن تفعل ذلك بي، فلا شيء من ذلك لأنه لا يوجد لديك احترام لذاتك، لقد أعطيت نفسك تمامًا قبل أن يتقاذف الله ويقذف به هذا ما تذهب إليه من أجلك.
لا تذهب إلى هناك لتتمتع بمعاملة جيدة، فأنت تذهب إلى هناك في ذلك المكان القاحل لسبب ما، لاحظ المكان الذي اختاره الله للحج، لاحظ هذه الأرض كم هي قاحلة وساخنة وغير مريحة، كيف أنها غير دنيوية، فلا يوجد سبب للذهاب إلى هناك يمكن أن يكون ذلك دنيويًا كما تعلم و مع كل هذا الحج و الكعبة تجمعنا، إنه مجرد مكان روحي تمامًا ليكون في الواقع في العالم لأنه مكان غير مريح للغاية لولا الكعبة، يمكنني أن أضمن لك أن مكة لم تكن مكانًا حارًا مثل وجهة العطلة.
ولن تتنافس معها كاليفورنيا أو هاواي أو ماليزيا أو أي شيء آخر لن يكون هناك سبب للذهاب إلى صخرة محترقة، تعلمون أنهم لن يذهبوا إلى هناك، لكننا نذهب إلى هناك أمام الله، حرفيا، إنها تصف الطبيعة القاحلة لما هو يوم القيامة.
سيبدو كما تعلم لأن الله سيصف أنه سيحول كل شيء إلى مسطح، ولن يتبقى أي حياة وستكون تعلم أن هذه الطبيعة القاحلة ليوم القيامة هذا ما نعده أنفسنا في الوقت الحالي هذه الليالي العشر من التدريب وهذه الأيام التي تمر وتلك الليلة التي يمر بها الله بسرعة.
نقول لأولئك الذين يحملون هذا التقليد الرائع أن أوصياء هذا التقليد الرائع الذي يقول لهم فيه: هل هناك ما يكفي من هناك ما يكفي من اليمين اللافت للنظر في كل ذلك بالنسبة لأولئك الذين يمتلكون العقول القوية القوية، فإن الحجاب يأتي في الأصل من الحجر وهو سبب أدبي آخر أجدني مضطرًا للاعتقاد بأن هذا يشير إلى الحج.
الهجرة تشارك أصلهم باللغة العربية مع تعود كلمة حجر و هجر إلى حجرالأسود أيضًا بشكل صحيح، ولكن على أي حال فإن باللغة العربية هي إحدى الكلمات التي تشير إلى حاجز الفكر يعني في الواقع إنشاء حاجز يمنع الناس من المرور مثل شخص ما يضع بوابة أو برجًا أو شيء ما لا يمكنك تجاوز.
هذه هي الكلمة التي تستخدمها إحدى الكلمات العربية التي تستخدم العقل وستلاحظ العقل في اللغة العربية الكثير من كلماته لها علاقة بضبط النفس أو منع الناس من المنع.
يعني حرفيًا توقف وهذه الكلمة التي تعني الفكر تعني ربط شيء ما لربط شيء ما مرة أخرى. منع ضبط النفس هو عائق لماذا يسمى الفكر هيجين يسمى هجر لأن عواطفك وأعصابك وجشعك وشهوتك ورغبتك ليس لها يحدها فقط تريد أن تفعل ما تريد أن تفعله، وعقلك إذا كنت تمتلك الهجرة سيوقفها وتتحكم بها وستكبح نفسك.
هذا هو ممارسة الحج، كلنا لدينا جشع ولدينا شهوة. لدينا هذه الأشياء بداخلنا والتي ترغب حيواناتنا في كونها برية لا يمكن السيطرة عليها، كما تعلمون الفحول الخارجة عن السيطرة داخلنا، نذهب إلى الحج لوضع كل هؤلاء تحت المراقبة لوضع قيود عليهم جميعًا.
