في الحديث عن مناسك الحج الجاهلية يجب أن نقول هو حج ولكنه ليس للمسلمين. لهم عشرون كعبة يحجون اليها. منها واحدة عاد العرب الى تقديسها في عهد السعودية الاولى. من اغرب مناسكه الطواف حول البيت عراة. وتوفير النبيذ للحجاج. يفرشون اصنامهم بين الصفا والمروة. ويلطخون الكعبة بالدماء. وبالرغم من ذلك تجدهم يرددون لبيك اللهم لبيك.
مناسك الحج الجاهلية
اليكم تفاصيل مناسك الحج الجاهلية في ما قبل الاسلام. عزيزي القارئ نحن نسعى لنصلك بالعالم من جميع زواياه. فلا تنسى بالمرور علينا في التعليقات.
- لكل قوم الهة
تتعدد مناسك الحج الجاهلية على مر العصور الغابرة لان كان لكل قوم الهة. ولكل الهة منها بيت مقصدا للحج والتعبد. وانقسم الحج وقتها بين حج الادعية والتوسلات والحج الصامت. الذي يظل فيه الحج صامتا طوال حجه. اما موسم الحج لدى العرب فقد تعددت فيه بيوت الارباب. منها بيت اللات في الطائف وهو تلك الصخرة المربعة.
- عشرون كعبة!
وكعبة غطفان وكذلك الكعبة اليمانية. و احدى مناسك الحج الجاهلية التي عاد الناس الى تقديسها في عهد الدولة السعودية الاولى هي تختص بالكعبات المختلفة. لتهدم عام الف ومئتين وثلاثين للهجرة في عهد الامام سعود بن عبدالعزيز بن محمد بن سعود. لقد كان للعرب كعبات اخرى احصاها المؤرخون بعشرين. اغلبها كانت اصغر حجما من الكعبة في مكة. والتي اعتبرت هي الكعبة المقدسة بينهم.
و في الكلام عن مناسك الحج الجاهلية يجب أن نقول والحج عموم هو فرض الهي قديم. بدأ مع بناء الكعبة من قبل سيدنا ابراهيم وسيدنا اسماعيل عليهما السلام. وصار العرب على تلك الشعيرة. حتى بعد انحرافهم عن توحيد الله واشراكهم به. وكان للكعبة انذاك قداستها باعتبارها البيت الحرام.
- حج القريش قبل الاسلام
مناسك الحج الجاهلية هي ليست مختصة فقط لساكني الحجاز. فمثلت مهدا لتلاقي الحضارات. والتلاقح الثقافي والتجاري. فاستقبل الموحدين الحنفاء والنصارى واليهود وحتى الهنود والايرانيين والصابئة. الى جانب اهل مكة طبعا. الذين كان يطلق عليهم لفظ الحمس اي ابن الحرم او اهل البلد. وحتى ان قريشا كانت تحج الى البيت الحرام قبل الاسلام.
- الشهور الحرام
ولكن لحجهم وافاضتهم وطوافهم مناسك مغايرة. تم ابطال عدد منها والابقاء على البعض الاخر مع بزوغ فجر الاسلام. وسمي شهر ذي الحجة لديهم وما قبله وما بعده بالاشهر الحرم. اي تلك التي تحرم فيها الحروب لقداستها. بينما سمي شهر رجب شهر الله الاصم. حيث لا تسمع فيه قعقعة السيوف.
وتتوقف فيه عمليات الغزو تعظيما للحج. وللحج قبل الاسلام اركان مختلفة. لعل اغربها هو طواف عرب حول البيت رجالا ونساء عراة بدون ملابس. وبرروا ذلك على انهم لم يحبذوا اداء هذا الفعل المقدس وهم مرتدين لثياب قد سبق وعصوا الله فيها. فكانوا يخلعون ملابسهم. وحال انتهائهم من الطواف قاموا بارتدائها.
الملابس المخصصة للحج في الجاهلية
ومع مرور الوقت صنعت قريش ملابس مخصصة للحج. كانت عبارة مآزر غير مخيطة. ومع انتشار عبادة الاوثان في شبه الجزيرة العربية انذاك وتحديدا على يد عمرو بن لحي. وهو اول من ادخل الاصنام الى الكعبة. وما صاحب ذلك من فتور في الوازع الديني لدى عرب الجاهلية. وابتعادهم تدريجيا عن العقيدة الحنفية. التي دعا اليها ابراهيم واسماعيل عليهما السلام.
- سوق الاصنام بن الصفا و المروة
تعددت مناسك الحج من قبيلة الى اخرى. ففي الوقت الذي تجد بعضهم يطوفون حول البيت عراة. تجد اخرين يصعدون جبل عرفات. وحتى السعي بين الصفا والمروة كان موجودا في حج الجاهلية. وتم الاقتداء في ذلك بشعيرة السيدة هاجر ام نبي الله اسماعيل. التي سعت بين هذين الجبلين باحثة عن الماء لطفل الا انهم كانوا يفرشون اصنامهم بين الصفا والمروة. بغية بيعها للحجيج.
الامر الذي روج لتجارة الاصنام اثناء الحج و تبدل الى احدى مناسك الحج الجاهلية. ولان الاوثان هي التي استقطبت القبائل العربية. صارت الكعبة انذاك مصدر رزق لاهل مكة. فما كان على القريشيين الا ان استغلوا ذلك. فاقاموا الرفادة في موسم الحج. اماكن للسقاية وتوفير الطعام والنبيذ. اما الوقوف بعرفة فعلى حسب ما رواه المؤرخون فان العرب من غير اهل قريش.
- التلبية الجاهلية
و من المثير للاهتمام هو أن في مناسك الحج الجاهلية كانوا يقفون بعرفة يوم التاسع من ذي الحجة. ومنه تكون الافاضة الى المزدلفة ثم الى منى. والاكثر من كل ذلك فان دعاء الطواف او التلبية. وبالرغم من اختلاف مضمونه من قبل الى اخرى. الا ان بدايته كانت تتشاركها مختلف القبائل. وما زالت الى اليوم جملة لبيك اللهم لبيك ثابتة في الحج. اما قريش مثلا فقد اعتاد الترديد لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك. الا شريك هو لك.
واخر اركان حج الجاهلية هو الهدي. وهو ما يقدمه الحج من اضحية تقربا الى الله تعالى. وكان العرب قبل ذبح الحيوانات يضعون في رقابها سوارا ويتركونها سائبا لا يعترضها احد لكونها محرمة يتم ذبحها فيما بعد وتقديمها كقربان. ثم تلطخ جدران الكعبة بدمائها تقربا الى الله.
- حركة النبي(ص) الاصلاحية في الجاهلية
وما لا يعلمه الغالبية منا. هو انه قبل بعثة النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم. تقدمت حركة اصلاحية عليها اسم نزعة التحنف. ذلك انها هدفت الى العودة للعقيدة الحنفية. وسعت الى نبذ الاوثان ومكافحة رذائل الجاهلية. ولكن للاسف لم يجدوا لجهودهم ثمارا ووقفوا عاجزين امام عادات وطقوس قد تشابكت مع معتقدات متحجرة للجاهلية.
وهو ما كان مستحيلا تغييره الا بتغيير تركيبة مجتمع من جذوره. الامر الذي نجح فيه الاسلام ونبي الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم. عندما اقتلع هذه المعتقدات من جذورها واسس مجتمعا اسلاميا نقيا. ما زالت اسسه ثابتة الى يومنا هذا.
